Friday, July 28, 2017

title pic 베트남 날씨

Posted by admin on 2013년 10월 14일

베트남은 열대, 아열대 및 온대기후지역에 걸쳐 있다. 몬순기후의 영향을 강하게 받지만, 일조량이 상당하고 강우량이 많고 습도가 높다. 열대지대 외곽과 산간지대는 기후가 온화하다
몬순기후는 열대 지방의 습도변화에도 영향을 미친다. 일반적으로 베트남의 계절은 동절기(11월~4월)와 하절기(5월~10월)의 두 계절을 가지고 있다. 남부지방에서 두 계절 간의 기온 차이는 평균 3 ºC로 기온변화가 거의 없는 반면 북쪽지방은 12 ºC로 기온의 변화가 극명하다. 기본적으로 하이 번 고개에서 북부로 갈수록 봄, 여름, 가을, 겨울의 사계절이 분명하게 나타난다.
연간 강수일은 100일 가량이며, 평균 강수량은 1,500~2,000mm, 습도는 약 80%이다. 연 중 일조시간은 평균 1,500~2,000시간이고, 평균 태양복사열은 100kcal/ cm2 이다.
베트남은 몬순의 영향을 받기 때문에 같은 경도에 위치해 있는 아시아의 다른 나라들보다도 평균기온이 약간 낮은 편이다. 연평균기온은 22~27 oC이며, 특히 북베트남의 경우 다른 나라들에 비해 연교차가 큰 편이다.

베트남은 몬순의 영향뿐 아니라 복잡한 지형으로 인해 연 중으로 뿐만 아니라, 해마다 기후의 변화가 큰 편이고 북부와 남부, 저지대와 고지대 등 지역에 따라 그 기후가 다양하다. 베트남의 기후는 태풍 등의 영향으로 피해를 입기도 한다. (한 해에 6~10번씩 열대 저기압을 동반한 태풍이 찾아오며, 홍수와 가뭄이 베트남 사람들의 생명과 농업을 위협한다.)
하노이

하노이에서는 봄, 여름, 가을, 겨울 사계절이 뚜렷하지만, 크게 건기와 우기로 나눌 수 있다. 베트남의 5월~9월은 우기로서, 덥고 폭우가 빈번하고 10월~4월은 건기로서, 쌀쌀하고 강수량이 적다. 연평균기온은 23.2 oC, 겨울 평균기온은 17.2 oC인데 1955년도에 최저기온인 2.7 oC를 기록한 바 있다. 여름 평균기온은 29.2 oC 이고, 1926년도에 최고기온인 42.8 oC를 기록했다. 연중 평균 강수일은 114일, 평균 강수량은 1,800mm이다.

하이퐁

베트남 북부의 하이퐁 지역은 열대성 몬순기후의 영향을 받는다. 사계절이 있지만 일년 내내 따뜻하고, 연평균 기온은 23~24 oC, 강우량은 1,600~1,800 mm 이다.

쾅닌

쾅닌은 북베트남 기후의 특성이 나타나는 대표적인 곳으로 사계절이 뚜렷하다. 몬순기후의 영향을 받는 여름(5월~9월)은 덥고 습기가 많으며 비가 많이 온다. 겨울(10월~4월)은 쌀쌀하고 건조하며 강우량이 적다. 평균기온은 25 oC를 웃돌며, 평균 강우량은 1,700~2,400mm이다.
트어 티엔 후에

트어 티엔 후에는 열대성 몬순기후로 사계절을 가지고 있다. 봄은 따뜻하고, 여름은 더우며, 가을은 서늘하고, 겨울은 춥다. 평균기온은 25 o이며, 관광의 최적기는 11월부터 다음 해 4월까지이다.

다낭

다낭은 우기와 건기로 나눠지는 열대성기후이다. 연평균 기온은 28~29 oC이고, 매년 9월과 10월에는 이 지역에 폭풍우가 덮친다.

카인 호아

카인 호아는 해양성 열대몬순기후 지역이지만 꽤 온화한 편이다. 연평균 기온은 26.5oC이고, 연강우량은 1,200mm를 넘는다.

럼동

럼동의 의 연평균 기온은 약 18oC로 다소 쌀쌀한 편이다. 이 지역의 중심도시 달랏의 기후는 온화하다. 럼동은 폭포, 호수, 소나무 숲으로 이루어진 아름다운 자연 경관을 가지고 있고, 베트남을 대표하는 꽃의 도시로 알려져 있다.

호찌민

호찌민의 기후는 5월부터 11월까지 이어지는 우기를 포함해 두 계절로 나뉜다. 겨울이 없으며 연평균 기온은 27.5oC, 연평균 강우량은 1,979mm로 일년 내내 관광하기에 좋다.

바 리아-붕 따우

바 리아-붕 따우는 열대몬순기후 지역이다. 연평균기온은 27oC이고 좀처럼 폭풍우가 발생하지 않으며 일조량이 많다. 붕 따우는 겨울이 없기 때문에 일년 내내 휴양시설이 활발히 운영된다

title pic 하노이 베트남 수도

Posted by admin on 2013년 9월 30일

호안 끼엠 호수 또는 복원 검 호수


구시가 의 심장부에 누워, 호안 키엠 호수 는 중국 침략을 통해 승리 후 호수 삼판의 왕 르 로이의 휴식 여행 이야기, 도시의 기적 전설을 포용. 그의 여행 동안, 골든 거북이가 갑자기 적의에 대한 국가를 보호하기 위해 하나님 왕에게 성스러운 칼을 회수하기 위해 등장한 후 호수로 사라의 이름 오늘로 이어지는 – 호안 끼엠 호수 . 호수 가운데에서 거북이 탑는 작은 섬에 자리 잡고 있으며 하노이의 상징이된다.
호수 주변 조깅을 지역 주민들, 그래서 그들의 전통 연습의 쾌적한 장면은, 아이스크림을 먹거나 호수 은행에 산재 해 나무 그늘 아래 휴식을 취 잘 하노이 사람들의 단순한 행복을 설명했다.

응억의 아들 사원

또한 ‘제이드 마운틴 절 “로 알려진,응억 아들 사원은 거북이 타워에서 멀지 않은 위치하고 있으며, 훅다리 또는 선 라이즈 다리라는 붉은 색으로 칠한 목조 다리로 이동하실 수 있습니다.응억아들 사원은 일반 트란 숙취 찬흥도오, 13 세기에 몽골 침략에 맞서 싸운 영웅에 전념, 19 세기에 내장되어 있습니다.

문학의사원

사원 유교 컬트 석사에 전념, 1070 년 베트남 전통 ​​건축 양식으로 지어 교육의 불교 독점을 깨고되었습니다.

절은 다음 베트남 최초의 대학으로 간주되었다.900 년의 역사를 통해, 베트남 엘리트의 수천이 대학 졸업. 사원의 경내에서 여러가지 명절 쿠에 반 관은 과거, 예배 홀뿐만 아니라 공자의 동상에 학자의 만남의 장소로 제공 베트남어 구조를 많이도 볼 수 있습니다.

하나의 기둥 파고다

하나의 기둥 파고다는 그에게 아들을 주신 것에 대해 자비의 여신에게 감사하기 위해 1049 년에 천황 리 타이어 통에 의해 지어졌습니다. 그것은 연꽃 꽃, 순수함의 상징과 유사하도록 설계된 하나의 돌 기둥에 나무 지어졌습니다.

역사박물관

이전 프랑스 극동 학교로 사용 박물관은 현재 사전 역사의 객체의 광범위한 수집과 국가 역사의 시작 기간이 있습니다.

시립미술관
시립 미술관 베트남 명문 유물의 큰 컬렉션은 정교한 조각, 회화, 칠기 도자기, 도자기 및 기타 전통 예술 제품을  수집합니다.

육군박문관
전쟁 흔적뿐만 아니라 중국의 무기, 소련, 프랑스, 미국이 박물관에서 찾을 수 있습니다. 다른 측면에서 베트남 전쟁의 이야기를 대표하는 전시도 있습니다.

호치민묘


호치민무덤의 건설은 화장에 대한 그의 요청에도 불구하고 1973 년에 시작했다.무덤은 호치민은 1945년 9월 2일에 베트남의 독립 그의 선언을 읽고 사이트에 지어졌습니다. 24년 나중에 같은 날에, 그는 영원히 떠났다. 그의 몸은 잘 관을 유리에 보존되어 있습니다. 당신은 하노이를 방문했을 때이 사이트 는 놓칠 수 없습니다.

호치민 의 저택


무덤 뒤에 위치하고 있으며, 기둥에 설치되어있는 목조 집 아저씨 호는 1,958에서 1,969으로 살 수있는 곳이었다.집은 베트남어 소수 민족의 스타일로 지어졌으며 호치민 은 영원히 멀리 가서 날부터 보존되고 있습니다.

똥수온 시장


이 제품의 다양한 종류를 표시 상점 번호 하노이의 가장 역동적 인 지역입니다.구시가 의 북쪽에 위치한 시장 바구니 세공법 및 카펫에서 지역 특선 요리로 상품의 다양한 제공합니다.
도 프랑스 와인과 러시아 보드카는 그들의 유래의 보장과 놀라 울 정도로 저렴한 가격에 판매하고 있습니다. 화려한 꽃의 노점이 시장의 활기찬을 향상시킵니다. 전통 약초의 많은 종류의이 시장에서도 사용할 수 있습니다.
베트남 여행

title pic 중국전통옷

Posted by admin on 2013년 9월 23일

만주족이 입는 긴 옷이라는 의미의 ‘치파오’는 중국의 대표적인 민속의상인데 이 옷은 17세기 중반 청나라 때, 만주족이 한민족을 제압하기 위하여 만주식 호복과 변발을 강요하면서 시작된 의상입니다. 여성의 옷도 원래 품이 넉넉한 옷이었으나, 1930년대부터 서양의 영향을 받아 몸에 달라붙는 스타일의 차이나 드레스가 유행되기 시작하였고 그 이후로 이 의상이 치파오의 대표적인 의상으로 자리 잡았습니다.

치파오의 특색은 카라의 모양, 상의의 사선 트임, 치맛단의 슬릿 등 세 가지인데 유행에 따라 높이나 길이 등에 변화를 주기도 합니다. 남성은 일자형 바지위에 무릎길이의 통으로 된 원피스 드레스를 입는데 목부터 겨드랑이까지 사선 트임을 넣어 입기도 합니다.

title pic 부난 설날

Posted by admin on 2013년 9월 4일

이곳 베트남은 크게 두번에 나누어 추석을 지내는데, 첫번째가 조상님께 제사드린는 7월15일이고 두번째는 우리와 마찬가지인 음력 8월15일에 지내는 추석으로 나누어져 있습니다.
중국으로부터 유래된 풍습에 농경사회다보니 우리나라보다 더 풍부한 자연환경 덕분에 두번의 추석명절을 보내도 되었었나 봅니다.
그건 그렇고, 매년 음력 7월15일이 되면 베트남에는 기이한 풍경들이 벌어진답니다. 모형으로 된 집과 자동차 그리고 달러 그리고 여권/비자등 다양한 모조품들이 등장합니다.
왜냐구요? 음력 7월15일을 베트남에서는 “부난 설날”이라고 부르는데 이날은 조상님들의 은덕을 기리고 가족들끼리 먹거리를 준비하여 파티를 하는 날이기 때문이지요.
물론 이때 위에서 언급한 각종 모형들을 태우면서 돌아가신 조상님들께 살아생전 못해드린것들을 해드리고 이곳에있는 자식들을 굽어살펴 돈많이 벌고 부자되게 해달라고 제사를 드린답니다.
살아계실때는 귤하나 제대로 사드리지 못했는데, 롤스로이스 팬텀 자동차부터 고급빌라까지 다양하게 올려놓고 제를 드린다니…, 살아계실때나 잘하지….,
여권/비자는 왜 등장했냐구요? 이건 생전에 못해드린 세계여행을 시켜드리는 의미로 최근에 등장한 내용이라고 하네요. 이젠 이곳 생활 수주이 많이 높아진것을 보여주는 일면이지요. 특히 미국 비자가 많이 등장하는것으로 보아 미국 가는것이 선망의 대상이 되는가 봅니다.
참고로 이런 모조/모형품을 구매하는단위도 천차 만별이고, 심지어는 3천불어치까지 구매하는 경우도 있다고 하네요.

title pic 한국 가족 전통

Posted by admin on 2013년 9월 3일

한국의 가족생활은 다른 나라와 구별되는 고유한 특징이 있다. 한국가족의 특징을이해한다면 가족생활이 좀 수월할 수 있으며, 한국의 문화를 이해하는데 도움이 된다. 가족문화는 각 가정마다 차이가 있고, 지역에 따라 차이가 있다. 한국은 전통적으로 유교문화의 영향을 받았다. 이에 한국가족문화는 유교문화권 국가들과 유사한 측면이 많지만, 급속한 산업화 과정을 거치면서 한국의 가족문화도 점차 변하고 있다

가족관계

  • 가족원 한 사람 한 사람의 행복 못지않게 가족 간의 화목을 중요하게 생각한다.
  • 가족 내 위, 아래의 순위와 질서를 중요하게 여긴다. 가정에서는 부모, 조부모, 친척 중 웃어른을 공경할 것을가르친다.
  • 부모 ― 자녀 관계가 특별하다. 한국부모는 자녀에 대한 사랑이 지극한 편이다. 때로는 이러한 사랑이 지나쳐서
  • 자녀를 의존적으로 만들기도 한다.
  • 부모에 대한 ‘효도’를 강조한다. 효도란 자녀가 부모를 기쁘게 해드리고 노후에 편히 지내시도록 잘 모시는 것을말한다.

부부관계

  • 부부간의 관계도 좋아야 하지만, 가족 내에서 자녀로서의 역할, 부모로서의 역할을 잘 수행하는 것을 중히 여긴다.
  • 집안일이나 아이를 키우는 일은 여자의 일로 생각해 왔다. 그러나 최근에는 남자들도 집안일이나 아이를 키우는 일에 참여하는 방향으로 바뀌고 있다.
  • 한국 남성들은 아내에게 애정표현을 잘 못하는 편이다. 특히 부모님이나 가족들 앞에서 아내에 대한 칭찬이나
  • 애정표현은 못난 사람이 하는 행동으로 생각해 왔기 때문에 조심하는 편이다.

가족생활의 적응

한국인과 결혼한 외국인의 경우 우선적으로 문화차이를 극복하는 것이 행복한 결혼생활을 위해 중요하다. 한국의
가족생활문화가 고국과 다른 부분이 있어 생활하는데 어려움이 있을 수 있다. 그렇다면 다음과 같은 방법을 권한다.

  • 서로의 가족문화를 이해하려고 노력하기
  • 배우자나 배우자의 부모에게 가족 전통을 물어보기
  • 그 집안 문화를 존중하고 우선 따라 해보기
  • 가족생활에서 힘든 부분은 대화하여 해결하기
  • 혼자 해결하려고 하지 말고 주변의 도움을 요청하기

 

title pic 베트남 교통

Posted by admin on 2013년 8월 23일

베트남의 교통 혼잡 문제가 더욱더 심각해지고 있다. 각 도시들은 교통 체증을 해결하기 위한 고강도 처방이 필요할 때다. 개인이나 소수를 위한 교통수단이 도로의 넓은 면적을 차지하면서 효과적인 이동을 방해하기 때문에 점진적으로 대중교통 수단을 이용하도록 유도해야만 한다. 대중교통 수단이 운송부문의 65% 정도를 차지해야만 하노이와 호치민의 교통 체증 문제가 해결될 수 있을 것으로 보인다.

‘연말의 만남’ 이란 TV프로그램에서 시청자들은 우스운 한 장면을 볼 수 있었다. 그것은 탤런트인 찌쯩(Chi Trung) 씨가 연기한 장면인데 갑자기 쓰러지고 격렬하게 몸부림치다가 결국엔 누워서 움직일 수 없게 되는 모습이었다. 그것은 ‘매월 1개 연대, 매년 2개 사단의 희생’이라는 말처럼 수많은 사람들이 교통사고로 인해 평생의 장애를 입고, 가족들이 아픔을 겪는 국가적 재앙에서 현재의 수많은 해결책들이 무력함을 표현한 것이었다.

교통문제로 인한 국민과 사회의 경제적 손실이 연간 10억 달러에 달하는데도 불구하고 주관부서는 아직 그 해법을 내놓지 못하고 있는 현실이다. 현재 실행하고 있는 전략이라는 것들이 고작 사거리를 폐쇄하고 도시 출입 차량의 시간을 짝홀수제로 운영하는 규정 정도에 불과하다.

title pic 팽이치기

Posted by admin on 2013년 8월 3일

여름이면 베트남의 아이들은 길목 여기저기에서 팽이치기를 한다. 아이들의 열기와 행복한 웃음은 어린아이서부터 어린 시절을 기억하는 노인들까지 많은 군중들을 그 주위로 끌어 모은다.

오늘날에는 볼링이나 스케이트, 당구, 비디오게임 등의 놀이가 있음에도 불구하고 민속놀이인 팽이치기는 여전히 도시아이들에게 인기가 많습니다.

시골에서는 아이들이 구아바, 젝푸르트 나무, 용안나무를 사용해서 직접 팽이를 만든다. 또한, 버팔로 뿔은 구하기가 쉽지 않을 뿐더러 모양을 내기도 어렵지만 아이들은 버팔로 뿔로 팽이를 만들기도 하는데, 이는 흔하지는 않다. 도시 아이들은 주로 가구를 만들고 남은 목재 조각으로 팽이를 만든다. 하노이 구시가지의 또 띡 거리에서 판매되는 팽이는 특히 유명하다. 팽이는 머리, 몸통, 못 세 부분으로 구성되는데 머리부분은 원통으로 만들어져 있고 몸통은 구로 되어 있다. 끈은 윗부분에 연결되고, 못은 정확하게 팽이의 밑부분에 고정되어 있어야 한다. 시골 아이들은 마른 옥수수 잎을 사용하여 끈을 만들고, 하노이 시가지의 아이들은 낙하산 줄이나 노끈을 사용한다.

팽 이를 돌리는 가장 간단한 방법은 단순히 바닥에 떨어뜨리는 것이다. 넷째 손가락과 새끼 손가락을 사용하여 끈을 누르거나 매듭에 있는 못에다가 끈을 누른다. 그 다음 엄지와 나머지 두 손가락으로 팽이를 위에서 눌러 고정시킨다. 그 다음에 세 단계에 따라 재빠르게 팽이를 떨어뜨린다. 먼저 팽이를 앞으로 당김과 동시에 손목을 돌려 못이 아래로 향하게 한다. 그 자세로 팽이를 놓은 다음 빠르게 줄을 잡아당긴다.

팽이가 돌기 시작하면 참가자는 줄을 사용해 팽이를 마음대로 이동시킬 수 있다. 팽이가 흔들리면 못 부분을 치고, 돌아가는 방향으로 강하게 당기는데 이렇게 하면 팽이가 오래 돌아갈 수 있다.

팽이는 간단한 형태의 장난감이지만 아이들은 팽이치기에 많은 흥미를 느끼곤 하기 때문에 팽이치기는 하노이에서 가장 인기 있는 놀이가 되었다.

 

title pic 베트남 전통 의상

Posted by admin on 2013년 8월 1일

베트남의 전통의상은 단순하고 수수한편입니다.남자들은 갈색셔츠와 흰색바지에, 머리에는 간단하게 천 조각을 두르고 샌든른 신는다.

베트남의 남성들은 공식적인 행사에서는 기본 복장 외에 양 트임이 있는 긴 드레스와, 면이나 실크로 된 검은색 혹은 갈색 터번 등 두 가지를 추가로 착용하기도 한다. 봉건시대에는 엄격한 복장규정이 있었는데 보통 사람들은 검은색, 갈색, 흰색을 제외한 다른 색상의 옷을 입을 수 없었다. 왕 만이 노란색 옷을 입을 수 있었고, 고위 관리들은 자주색이나 빨간색의 옷을, 하급관리들은 파란색 옷을 입었다. 남자들의 의복은 베트남의 사회발전에 맞춰 점차 변화했다.

길이가 긴 상의와 품이 넉넉한 바지인 베트남의 전통복식은 점차 현대화된 의복으로 대체되었고, 전통 드레스와 터번은 셔츠와 바지에 그 자리를 내주었다. 그러나 전통복식은 여전히 존재하고 있으며, 최근에는 이러한 전통복을 입고 벌이는 전통축제와 연회들을 되살리기 위한 노력들이  이루어지고 있다.

젊 은 여성은 길이가 짧은 갈색셔츠와 검은색 긴 치마를 입는다. 머리에는 앞이뽀족한 검은색 터번을 두르고, 허리부분이 날씬해 보이기 위해 분홍색이나 바이올렛 색깔의 긴 천으로 꽉 묶는다. 공식적인 행사에서는 세 겹의 양 트임이 있는 긴 드레스 ‘아오자이’를 입는다.

겉옷인 ‘아오 뜨 턴(일종의 구식 아오자이)’이라고 불리는 실크 드레스는 갈색이나 옅은 갈색에 하단부가 네 개의 자락으로 갈라져 있다. 겉 옷 안에는 옅은 노란색, 제일 안쪽에는 핑크색 드레스를 입는다. 이 드레스를 입을 때에는 측면의 단추들은 채우고 가슴부분은 채우지 않고 깃 모양이 되도록 하여 세 겹의 옷 색상들이 같이 보여지도록 한다. 드레스 안쪽으로는 목 부분을 가리기 위한 밝은 홍색의 브래지어가 보이도록 한다.

시간이 흐르면서 전통복 ‘아오자이’도 변화해왔다. 긴 드레스는 현재 베트남 여성의 몸에 딱 맞게 조정되었고, 양 측면의 트임은 드레스 앞쪽과 뒤쪽에 두 개의 자락이 만들어져 그 사이로 긴 흰색 실크 바지가 보이도록 바뀌었다.

베트남의 여성들은 공식적인 옷차림을 할 때 ‘논 바이 터(위쪽에 시구가 적혀있는 모자)’라는 우아한 원뿔모양의 야자수 모자를 쓰기도 한다. 이 전통 모자는 특히 햇볕이 강렬하고 비가 많이 내리는 베트남 같은 열대지역에서 쓰기 적합하다.

논 바이 터 를 만들기 위해서는 햇볕아래 말린 어린 야자나무 잎을 고른다. 말린 야자나무 잎의 거의 투명해진 막 아래에는 하천 유역의 부두 그림이 그려지고, 그림 아래에는 모자를 착용하는 사람이 읊을 한 수의 시가 적힌다.

최근 일부 외국의 패션이 베트남에 소개되고 있지만, 베트남의 여성들은 여전히 전통복 아오자이를 선호하는 편이다.

베트남 의복의 종류는 매우 다양하다. 각 종족마다 고유의 의복 양식을 가지고 있으며, 축제 때면 다채로운 의복 양식을 볼 수 있다. 수천 년에 걸쳐 베트남의 다양한 종족들의 전통복은 변화해왔지만 각기 고유의 특징을 유지해왔다.
주 상가옥에서 생활하는 산지 사람들은 바지나 치마에 야생화와 짐승의 무늬가 새겨진 남색 조끼를 입는다. 북부와 중부 고산지대에 사는 젊은 여성들은 계단식 논밭에서 일을 하거나, 산을 오르기에 편한 치마와 조끼를 입었는데, 이는 형형색색으로 장식되어 아름답다.

title pic 후에의 티엔뮤 탑

Posted by admin on 2013년 7월 9일

티엔뮤는다른이름은 닝뮤입니다. 티엔뮤는 1901에 짓습니다. 탑은 긴코원 색조에서 5km쯤흐엉의향수 강 북쪽은 행에 위치 해 있습니다.

주소: 응우이엔 푹 응우이엔길후에도시

탑의이름은 절선에서  시작합니다.

예날에, 지역사람은 밤이 자주 빨간색 옷을 입고 할머니를 참조 녹색 바지 성전이 오늘날 위치한 언덕에 등장하고, 최대 콘덴서 회로의 신실한 하나님의 기슭에 사원이 될 것이라고 말했다.

이야기 할무엇이들 할머니는 사라졌다.

투안호아의 마을후 , 주님 응웬황 한번만 통과, 이야기를 듣고는 성전을 구축하고 티엔뮤탑 이름이 이었습니다

탑은 후이중심 5km 위치가잇습니다

1601에 탑을 지었습니다

1665에 주님응웬 푹단 다시 고쳤습니다.

1710년에 주님 응우엔푹주는 대한중를 높은2,5m 무게3285 kg만들고,  1715년에 주님은대리석 거북이의 뒷면에 배치 2.58 m 높은 돌기둥을 구축했다.

응웬에서 왕라롱, 민망, 티에우치, 탄타이는 탑을 다시 고칩니다.

탑푸억두엔을  왕티에우치는  1844에 지었습니다.

각형타원은 7층입니다(높은 21 m).

다이훙 신사 주요 사원은 웅대한 아키텍치를 제공합니다

뿐만아니라 청동사각상은 1677년에 주소와 손을 주님 응웬푹의추1714년의해 금박은 입힌 나무 가로 그림 중하나밝은 걸린 일입니다

성정안에 두소년이 있고,  다과장소하고 선정관광에 게스트 하우스에 오신것을 환영합니다.

전기탑은 화려한꽃과 녹색식물에 의해 포위뒤기 전에 발생합니다

정원뒤에 조용하고 아름다운 풍경입니다

1943년에 탑을 많이 고장났습니다

1945부터  틱돈하우 따라서 30년 이상 지속의 봇원을 조직했습니다.

현지까지 사원에서 장식 점점 더 영광스러운 멋진, 매혹적인 항상 매료 방문자를 계속 근거리 및 원거리.

title pic 한기동 파고다 역사

Posted by admin on 2013년 7월 1일

하노이 호치민묘오른쪽에 한기동 파고다가 있습니다

사원은 농촌 토지 탄 바오, 쾅 둑 지구, 프린스 리 긴 탕롱, 하나의 기둥 파고다 거리, 바딘 지구 지금의 서쪽에 위치하고 있습니다.

한기동파고다는 1409년에 지었습니다.

리타이통왕(1028부터 1054까지)의 꿈은 연꽃 관음불상을 왕를 범위에 맞습니다.

다음날 아침에 일어났을때 왕이 청력을 말했습니다.

그떄 청력은 나쁜 징조입니다.

스와 티엔 에서 본 관세음 보살 부처님 연꽃을 만들어 호수에 기둥 사이에 지어진 사원으로 왕을 권고했다.

사원, 로터스 핑크 날개 법원 부처, 금 반짝임에서 부처님 동상의 수천을 만들었습니다.

의식 스님, 부처님 왕이 너무 디엔 흐루 탑라는 장수 축복 사원 주위를 산책합니다.

법원 연꽃 (로터스 라디오), 파고다 방법 3m 광장, 1.2 m의 직경 죽마 4m 하이 스톤 실린더 (안 잠긴 토지 포함) 곡선 지붕 하나의 기둥으로 알려졌다.

기둥 2 개 블록으로 구성, 행의 돌처럼 첫눈에, 매우 영리한 탑을 봐봅니다.

한 기둥 파고다 전체 사원의 독특한 아키텍처는 돌 열에 배치됩니다.

한기동탑은 하노이에서 유명한 관광입니다.

사람들이는 한기동탑을 방문합니다.